文化和智慧使人类生命得以不断延续。
能够用文化和智慧全身心地拥抱世界的人却是凤毛麟角，他——施永青，应该受之无愧。记者对这位“凤毛麟角”慕名已久，他个人出资1个亿，在香港创办了免费报纸《AM730》，他几乎每天撰写独立于主流A、B观点之外的“C观点” ；他每年可获得数以千万计的管理酬金和股东派息。
今夏6月，记者有机会采访了施先生。乍看之下，这位头发花白、温和宽容的谦谦君子无论如何也很难将驰骋沙场30年、被中国业内一致公认为房地产的“教父” 联系在一起。采访中，主人公字里行间每时每刻都能“散发”出他是非同一般的人物，听着娓娓道来的他的管理理念、他的人生故事、他的坚韧、苦难以及他的事业上的成就，着实令人敬佩，并在记者心中激起生命的共鸣……
执古之道，以御今之有
施永青对人生哲学感悟颇为深刻。尤其推崇“老子”的“无为而治”。施永青告诉记者，“天道是不分古今中外的，驾御着今天的存在仍然是天之道。无为而治常常能出奇制胜”。
其实，青年时代的施永青并不喜欢“老子”。一次偶然的“香港新界一日游”，偶然的上卫生间拿错了书，又偶然的看到了书中正好有能解决公司当前最棘手的答案，一连串的“偶然”之后，他深深地爱上了“老子”。
施永青说：“刚开始打工的时候我很用心，但一年之后，我就希望能有更多的报酬，希望给公司多做一些贡献，这样我的报酬也能同步上升。但后来发现，市场经济往往是一个人的报酬不跟你的贡献直接挂钩，而是跟人力市场的平均价格挂钩，你可能在公司做的不错，但外面的其他许多因素把你无形地拖低，这时，不是单纯地你个人的因素能够决定你的价值，这种残酷的现实很打击一个人的工作积极性”。 “天行键，君子自强不息，你不管天在管，人会自强不息，优秀人才会走人……，所以我们公司的主要特色就是报酬一定要跟个人的贡献挂钩。”
施永青说：“打工的时候发觉我所做的事儿一定要完全按照老板要求的方向走。一次，我在公司起草文件，老板在后面看的时候说施永青这里是不是这样做会更好，他问我答，好象很民主，好象他是在听我的意见，我与他解释，其实你才看了几分钟，而我起草这个文件已经想了整个上午，当然想得比你透彻些，我告诉他你这个想法不是不好，但是会有什么副作用，立刻，老板就不开心了。可能其他的员工会说老板你真英明啊，可是我这个人就不会这样，所以老板跟我争执起来，其实我也是为公司好。民之难治，以其上之有为。就是讲的这样一个道理，人民所以难管理，那时因为上面的人太有能力管理了。我们现在叫资讯社会，资讯社会就是说最好的决定应该让掌握资讯的人做，谁掌握资讯呢？不一定是老板，一定是接触市场，接触客户的人。所以我早就实行权利下放，让下面的人多做一点决定。我说无为而治，员工才有更多的发展空间”。
施永青将“老子”的思想深深地熔融自己的管理理念之中。对公司管理者，他积极主张 “无为而治”，给员工更多的自主空间，甚至一些关键问题也由第一线员工自己决定；对员工，他大力提倡工作异化，报酬合理，要跟个人贡献挂钩，要让他们把自己的潜力充分发挥出来。施永青认为，一个人如果没有投入就没有成功感，所以让员工自己做一些决定，员工工作的意义就立刻体现了出来。社会工业革命以后出现一个很大问题就是工作看不到成果，所以施永青管理上的理念是从社会的分配，工作的价值、人生的意义方面同时结合了起来。
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